Bab Enam Puluh Dua: Rencana Profesi Tempur

Setelah memodifikasi aturan dasar keilahian, Qin Shou merasakan tempat penyimpanan kepercayaan yang berada di ruang tak dikenal, tiba-tiba terbagi menjadi tiga bagian. Meskipun ia masih memiliki kendali penuh atas ketiga bagian tersebut, kenyataannya memang telah terpisah. Selain itu, dua area penyimpanan kepercayaan yang baru muncul perlahan mulai menampakkan danau dan kolam kepercayaan untuk menyimpan kekuatan kepercayaan. Qin Shou juga merasakan sebuah jaringan besar yang terbuat dari kekuatan kepercayaan, membungkus lapisan-lapisan kepercayaan tulus di atasnya.

Dirinya bisa dengan leluasa menambahkan atau menghapus mukjizat di atasnya, serta memberikan hak kepada para pengikutnya. Semua ini membuat Qin Shou merasa semakin memahami makhluk aneh bernama dewa. Sensasi nyata yang diberikan oleh permainan pun kian kuat, semakin terasa seperti dunia nyata. Ia pun bertanya-tanya, apakah setelah keluar dari permainan, masih bisa merasakan keberadaan kekuatan kepercayaan.

Membuka panel sistem, sesuai dugaan, kekuatan kepercayaan melonjak luar biasa setelah mukjizat turun. Dengan adanya umpan balik kekuatan kepercayaan yang diperoleh para pengikut, pertumbuhan ini menjadi semakin fantastis. Baik lautan kepercayaan yang bisa digunakan sesuka hati, maupun danau dan kolam kepercayaan yang diperuntukkan bagi para pengikut, semuanya mengalami peningkatan kecepatan penambahan kekuatan kepercayaan yang jauh melampaui masa lalu, baik di panel sistem maupun dalam persepsi diri.

Namun, sejujurnya, Qin Shou kini tidak terlalu memperhatikan jumlah pasti kekuatan kepercayaan. Selama masyarakat kepercayaan pindah ke dimensi baru, dengan membandingkan kualitas hidup sebelum dan sesudah migrasi, mereka akan naik ke tingkat pengikut sejati tanpa masalah. Ditambah lagi, ada dukungan konsentrasi kekuatan magis dari dimensi tinggi dan peningkatan kualitas makanan serta umpan balik kepercayaan, masyarakat kepercayaan akan dapat menembus tingkat pertama dan kedua dengan sangat cepat. Bahkan beberapa pengikut dari ras rendah yang memiliki talenta tinggi bisa menggapai tingkat yang lebih tinggi.

Saat itu, mendapatkan miliaran kekuatan kepercayaan sehari adalah hal yang biasa. Jika diubah menjadi kekuatan keilahian seperti petir, batasnya pun bisa meningkat. Dengan ras rendah yang mudah berkembang biak, Qin Shou yakin kekuatan kepercayaannya akan mencapai puluhan hingga ratusan miliar per hari dalam waktu singkat.

Karena itu, saat ini Qin Shou mulai beralih fokus dari kekuatan kepercayaan ke kekuatan asal dan kekuatan keilahian, serta mengeksplorasi hal-hal yang belum diketahui. Dunia begitu indah, bagaimana mungkin ia terbelenggu hanya di beberapa dimensi saja? Memikirkan hal itu, senyum pun merekah di wajah Qin Shou. Setelah selesai mengedit aturan dasar keilahian, sepertinya kecenderungan imajinasinya semakin menjadi-jadi...

Qin Shou menggelengkan kepala, menata kembali pikirannya. Bagaimanapun hebatnya nanti, itu urusan masa depan. Berfantasi tidak apa-apa, tapi jangan sampai tenggelam di dalamnya, karena itu bisa membuat seseorang kehilangan jati dirinya secara perlahan.

Setelah selesai dengan aturan dasar keilahian, Qin Shou kembali memusatkan perhatian pada profesi masyarakat kepercayaannya. Ia mengamati dengan saksama cara gorila menggunakan keterampilan, serta warisan profesi dalam ingatan masyarakat kepercayaannya. Qin Shou menemukan bahwa profesi yang disebutkan itu ternyata berbeda jauh dari bayangannya.

Dulu, Qin Shou mengira para dewa akan memiliki profesi seperti pejuang brutal, pencuri lincah, dan pendeta. Profesi-profesi ini bisa diambil oleh pengikut atau dewa untuk meningkatkan batas kekuatan mereka. Kenyataannya, profesi itu memang ada, tapi tidak persis seperti yang ia bayangkan.

Ras rendah di antara para dewa memilih untuk meningkatkan batas kekuatan mereka dengan mengeksploitasi potensi tubuh atau jiwa, terus berusaha naik ke tingkat yang lebih tinggi demi kekuatan dan umur panjang. Dalam ingatan masyarakat kepercayaan, Qin Shou memang menemukan beberapa warisan profesi dekat dan profesi magis, tapi warisan itu bukanlah profesi seperti yang ia bayangkan.

Dalam bayangannya, profesi berarti setelah diambil langsung mendapat banyak talenta dan bisa mempelajari berbagai keterampilan, sehingga pengikut luar biasa yang mengambil profesi langsung mampu menahan makhluk epik yang belum mengambil profesi. Namun, profesi yang dimiliki masyarakat kepercayaan tidaklah seideal itu.

Warisan profesi pejuang dalam masyarakat kepercayaan hanyalah pengetahuan tentang cara menggunakan kekuatan tubuh untuk membentuk berbagai teknik dan meningkatkan daya ledak, tanpa banyak unsur mistis. Penyihir pun sama, hanya mengganti eksploitasi tubuh dengan eksploitasi kekuatan jiwa, dan menggunakan kekuatan jiwa sebagai pengganti kekuatan fisik.

Talenta pejuang dan penyihir adalah hasil dari adaptasi lingkungan dan pemahaman diri yang diwariskan oleh ras tersebut selama berabad-abad, bukan talenta profesi pejuang atau penyihir. Situasi ini sangat berbeda dengan bayangan Qin Shou, di mana profesi akan meningkatkan batas kekuatan secara signifikan.

Akibatnya, semakin tinggi tingkat ras, semakin sedikit warisan profesi yang ada. Ras tingkat tinggi tidak memerlukan warisan dari makhluk rendah untuk mengeksploitasi potensi diri mereka; latihan dan pertarungan sehari-hari sudah cukup untuk meningkatkan kekuatan mereka secara alami dengan hasil yang jauh lebih baik daripada mengikuti warisan profesi.

Misalnya gorila saat ini, mereka tidak pernah mengembangkan profesi sendiri, tapi apakah mereka kalah dari ras menengah ke bawah yang punya warisan profesi? Tentu tidak. Jika gorila tingkat luar biasa bertarung dengan pengikut profesi dari ras rendah yang sama-sama di tingkat luar biasa, kemungkinan besar itu hanya urusan satu pukulan setelah berubah besar. Inilah keunggulan talenta dan tingkat ras.

Jika keterampilan dan talenta gorila digabungkan dan diberikan pada makhluk cerdas ras rendah, menyebut mereka sebagai pejuang brutal rasanya tidak salah. Contoh lain, naga, burung api, atau hidra berkepala sembilan, siapa yang akan menyebut mereka dengan profesi umum? Tidak, mereka hanya disebut berdasarkan rasnya. Tidak ada yang mengatakan naga legendaris itu adalah pejuang legendaris naga, atau burung api itu penyihir legendaris burung api. Kekuatan mereka selalu berasal dari darah dan pengetahuan yang diwariskan melalui darah, bukan dari profesi.

Profesi tidak bisa membatasi mereka. Yang membatasi kekuatan mereka hanyalah pemahaman diri dan penguasaan pengetahuan. Dengan pengetahuan yang sesuai, mereka bisa melakukan hampir semua yang bisa dilakukan pejuang, pencuri, atau penyihir.

Jadi, sebelumnya Qin Shou sembarangan memasukkan informasi tentang profesi pejuang ke dalam pikiran Nokes, itu adalah jebakan. Sekarang ia harus mencari cara untuk menutupi jebakan itu tanpa membuat gorila curiga.

Memikirkan itu, Qin Shou menutupi matanya. Bukankah profesi di dunia fantasi adalah hal biasa? Mengapa di dunia miliknya justru berbeda? Ia menghela napas dan mulai memilih kekuatan apa yang akan diberikan kepada gorila. Bagaimanapun, ia sudah mengatakan profesi itu ada, tak mungkin menyegel ingatan mereka. Itu terlalu tidak pantas sebagai dewa.

Dengan begitu, Qin Shou memutuskan untuk bereksperimen pada Tam. Tam adalah makhluk berdimensi, jadi jika eksperimen gagal dan ia meledak, ia bisa segera hidup kembali dalam bayangan masyarakat kepercayaan. Namun, Tam masih berada di dimensi pengikut pertama untuk mengantarkan barang, jadi eksperimen belum bisa dilakukan sekarang; Qin Shou pun memutuskan untuk menyusun langkah-langkah eksperimennya terlebih dahulu.

Setelah langkah-langkah selesai, Qin Shou memanggil jiwa pengikut fanatik dwarf yang masih berada di dimensi masyarakat kepercayaan ke negeri para dewa, lalu menyegel kesadarannya untuk dijadikan bahan percobaan, karena profesi yang direncanakan harus bersifat universal. Mengapa memilih pengikut fanatik sebagai bahan percobaan? Karena rasa haru itu hanya sementara. Jika pengikut fanatiknya sudah mengaku tidak menyesal memuja dirinya, maka ia pasti tak keberatan dewa melakukan sedikit operasi pada jiwanya.

Qin Shou bersumpah akan menggunakan kekuatan dewa untuk melindungi jiwa pengikut fanatik, agar tidak hancur tanpa sengaja. Setelah semua persiapan selesai, Qin Shou menggunakan kekuatan dewa untuk merekam proses pembuatan mukjizat bola api, petir, dan duri es, lalu membuatnya menjadi template mukjizat.

Kemudian ia menggabungkan semua template mukjizat itu menjadi satu bola cahaya besar. Setelah memastikan tidak ada kerusakan pada template mukjizat di dalam bola cahaya, Qin Shou menggabungkan bola itu ke jiwa pengikut fanatik.

Proses penggabungan tidak berjalan mulus; jiwa berkali-kali berkedip, dan Qin Shou harus menghabiskan sepuluh poin kekuatan dewa untuk menstabilkannya. Melihat jiwa yang telah stabil di depannya dan mengecek atributnya, sudut bibir Qin Shou pun terangkat tanpa sadar: