Bab Dua Puluh Lima: Selama Orang Bijak Masih Hidup, Pencuri Besar Tak Akan Pernah Berhenti

Hari itu, Ye Wanting menghilang tanpa tanda-tanda. Malam itu, karena letak geografis negara tempat mereka berada, selama waktu berhenti, langit tetap gelap gulita.

Mereka berdua memandangi debu bintang yang memenuhi langit sebelum akhirnya terlelap. Namun saat Su Yu terbangun, Ye Wanting sudah tiada.

Dia menghilang, entah saat masih tertidur atau setelah terjaga.

Namun bagaimanapun juga, Ye Wanting belum sempat berpamitan pada Su Yu sebelum lenyap, kembali ke zamannya, ke ruang dan waktunya sendiri.

Sedangkan Su Yu, kini sendirian. Ia melangkah keluar kamar, yang terlihat hanyalah hamparan bintang di langit.

Tak terhitung jumlah bintang pun ikut terhenti oleh waktu, seluruh jagat raya berhenti. Di dunia itu, hanya tersisa Su Yu seorang diri.

Artinya, selanjutnya dia hanya bisa mengandalkan dirinya sendiri.

“Entah berapa lama lagi sampai bisa bertemu lagi,” Su Yu bergumam lirih.

Ia tahu, ini bukan pertemuan terakhirnya dengan Ye Wanting. Tapi siapa yang tahu, mungkin bagi Ye Wanting, inilah pertemuan terakhir mereka?

Tak ada yang tahu. Yang pasti, Su Yu mulai berjalan kembali ke jalur semula.

Dalam tiga puluh hari itu, ia hanya mempelajari teknik dan konsep dasar. Jika ingin benar-benar menguasai semua teknik bela diri itu, ia butuh waktu lebih lama untuk berlatih.

Namun waktu adalah hal yang paling melimpah baginya.

“Nanti, setelah waktu berjalan dan makhluk hitam itu berhasil kukalahkan, aku pasti akan mencari keberadaan Ye Wanting. Semoga dia ada di zamanku.” Su Yu menanamkan tekad dalam hati.

Ye Wanting sudah dua kali membantunya dengan begitu besar. Su Yu bukanlah orang yang melupakan budi. Ia pasti akan membalas kebaikan Ye Wanting, entah di zamannya Ye Wanting masih muda, atau sudah renta, Su Yu akan menemukannya.

Su Yu mulai menempuh perjalanan pulang. Ia menyusuri kembali jalan yang pernah ia dan Ye Wanting lalui dalam tiga puluh hari itu. Di setiap negara yang ia singgahi, ia terus menempa diri dengan teknik yang dipelajari, hingga benar-benar mahir baru ia melanjutkan perjalanan ke negara berikutnya.

Namun hal itu sangat menguras waktu. Di tiap negara, ia menetap lebih dari setengah tahun. Ketika akhirnya kembali ke tanah air, sepuluh tahun telah berlalu. Kini Su Yu benar-benar telah menjadi seorang master bela diri.

Selanjutnya, yang harus ia pelajari adalah seni bela diri dari negerinya sendiri.

Namun karena keadaan dalam negeri yang damai dan sejahtera, teknik bela diri yang benar-benar mematikan sudah hampir punah.

Su Yu pun tak berniat mempelajari jenis bela diri seperti bela diri bebas, wing chun, atau taiji yang lebih banyak unsur pertunjukan.

Ia langsung menuju Gunung Zhongnan, kali ini bukan untuk berlatih bela diri, melainkan menekuni jalan spiritual.

Tentu saja, bukan menempuh jalan keabadian seperti dalam kisah fantasi, melainkan meresapi alam, memahami hakikat, melatih batin untuk mencapai ketenangan dan kejernihan hati.

Sejak Su Yu tahu bahwa kesadaran bisa mempercepat evolusi sel, ia sudah berencana pergi ke Gunung Zhongnan. Konon, gunung itu adalah tempat para pertapa tersembunyi, tempat yang ideal untuk menekuni spiritualitas. Ia berharap akan menemukan banyak kitab kuno di sana untuk dipelajari.

Namun sesampainya di Gunung Zhongnan, yang ia lihat bukanlah keindahan alam, melainkan hamparan proyek properti.

Ternyata, sejak lama para pengembang properti telah melirik Gunung Zhongnan dan mulai membangun kawasan hunian tersembunyi.

Memang, makna ‘menyepi’ pun berbeda-beda.

Ada yang cukup dengan gua atau rumah gubuk sederhana.

Ada pula yang butuh vila mewah menghadap laut, lengkap dengan listrik, internet, kucing, dan anjing.

Sejak Gunung Zhongnan dijadikan legenda sebagai tempat menyepi, para pedagang yang hanya memikirkan keuntungan mencium peluang besar. Mereka datang, membangun kawasan wisata dan properti.

Tapi itu bukan hal buruk, setidaknya perekonomian masyarakat sekitar berkembang, rakyat tidak lagi miskin, hidup mereka semakin sejahtera.

Namun tempat menyepi punah, dan para pertapa sejati telah pergi.

Su Yu bergumam, “Manusia berkerumun karena mencari untung, berpisah pun karena untung pula.”

Su Yu hafal betul isi Kitab Jalan dan Kebajikan, ia tahu ada kalimat, “Selama orang bijak belum tiada, pencuri besar tak akan lenyap.” Maksudnya, semakin banyak orang bijak, semakin banyak juga yang memanfaatkan nama besar mereka untuk menipu. Karena itu, para bijak memilih menyepi di gunung, enggan keluar menuntun dunia.

Namun Su Yu tak lantas putus asa. Gunung Zhongnan sangat luas, mungkin masih ada pertapa sejati yang bersembunyi di pelosok.

Setelah mempersiapkan perbekalan dan alat yang cukup, Su Yu pun masuk ke dalam gunung.

Tak bisa disangkal, Gunung Zhongnan memang gunung yang penuh aura spiritual. Alam seolah mengukir keindahan, yin dan yang membagi terang dan gelap, tempat ini benar-benar penuh energi. Begitu sampai di sana, hati terasa bersih dan damai.

Di sinilah juga berdiri banyak kuil Tao.

Kuil Tongdao, Istana Chongyang, Kuil Delapan Dewa, bahkan sekte-sekte yang terkenal lewat film dan kisah lama pun dibuat ulang di sini.

Namun tiap tempat penuh sesak oleh lautan manusia. Wisatawan berbondong-bondong, membuat semua tempat terasa sempit.

Su Yu berdesak-desakan di antara kerumunan, masuk ke berbagai kuil, mencari perpustakaan kitab mereka, namun hasilnya nihil.

Akhirnya setelah mencari tahu di internet, ia sadar bahwa semua kitab sudah lama dipindahkan ke museum. Kuil-kuil itu kini hanya menjadi objek wisata.

Su Yu belum menyerah. Kali ini ia masuk lebih dalam ke gunung, mencari para pertapa yang sungguh-sungguh menyingkir dari dunia. Namun hasilnya tetap nihil.

Ternyata benar, seperti kata orang, pertapa sejati tak pernah menampakkan diri, dan jika tak berjodoh, walaupun waktu berhenti, Su Yu tetap tak bisa menemukan mereka. Hal ini justru menambah aura misteri Gunung Zhongnan.

Tak punya pilihan lain, Su Yu akhirnya meminta bantuan pusat data besar untuk melakukan pencarian. Ia sudah meninggalkan sampel rambut di pusat data, sehingga bisa mengendalikan pencarian dari jarak jauh.

Sasaran pencariannya hanya satu: para ahli bela diri tersembunyi yang tinggal di kota.

Mencari mereka tidak sulit. Di zaman data besar, orang yang tidak punya ponsel hampir tidak bisa hidup, semua harus terdaftar dan selalu diawasi.

Su Yu pernah mendengar ada orang yang bercanda di aplikasi pesan bahwa ia akan menyerang sebuah sekolah, esok harinya langsung ditangkap polisi.

Namun setelah menunggu cukup lama, data yang diberikan tetap nol, tak ditemukan tokoh hebat seperti itu. Data hanya menemukan segelintir orang yang punya kemampuan di atas rata-rata, namun tetap dalam batas normal evolusi manusia, tak ada yang istimewa.

Su Yu pun sadar, sebagian dari praktik Tao mungkin memang benar, tapi sebagian mungkin hanya kisah-kisah buatan.

Ia mencoba mencari di kota dekat Gunung Zhongnan, akhirnya menemukan Asosiasi Tao setempat dan seorang pelaku spiritual bernama Zhang Zhishun, serta memperoleh ajaran Panjang Umur dan Ajaran Baja dari beliau.

Dua ajaran ini sebenarnya sudah tersebar di internet, mudah ditemukan.

Konon, kitab legendaris Asal Usul Energi juga karya beliau, dan masyarakat menganggapnya sebagai manusia setengah dewa.

Su Yu meneliti lebih lanjut, lalu menemukan dalam Taoisme, manusia suci dibagi menjadi empat: Dewa Arwah, Dewa Manusia, Dewa Bumi, dan Dewa Langit.

Di antaranya, Dewa Manusia adalah mereka seperti Zhang Zhishun dan Wu Qingyun yang usianya lebih dari seratus, tapi masih berwajah segar, kulit elastis bercahaya, bisa naik gunung atau menyelam, kuat seperti muda, dan pikiran tetap jernih.

Sementara para lansia di desa panjang umur yang berusia di atas seratus, rata-rata sudah renta, kulit keriput, gigi tanggal, penglihatan dan pendengaran melemah, pikiran pun tak lagi tajam, apalagi bekerja di luar.

Su Yu menyadari, para pertapa yang mencapai tingkat Dewa Manusia mungkin telah mencapai puncak tubuh manusia, dan menurut teori perubahan gen oleh sel otak, mungkin kesadaran mereka sudah cukup kuat untuk mengubah gen sendiri, sehingga berbeda dari manusia biasa dan memperoleh umur panjang.

Setelah mengetahui semua itu, Su Yu pun bergumam, “Ternyata, sebagian ajaran Tao bukan hanya takhayul, kita hanya perlu menelaahnya dengan sudut pandang ilmiah.”

Su Yu pun mulai menekuni “Jalan”.